Bahasa Indonesia · f_Bab 6 Menikmati Keindahan Sastra

Nurita

22/08/2021 09:49:48

SMA 12 KTSP

Daftar Isi

a_Bab 1 Peduli Lingkungan Sekitar b_Bab 2 Pentingnya Menjaga Kesehatan c_Bab 3 Pendidikan yang Berkualitas d_Bab 4 Mengapresiasi Nilai-nilai Kehidupan e_Bab 5 Mengisi Hidup dengan Berkreasi f_Bab 6 Menikmati Keindahan Sastra g_Bab 7 Problematika Tenaga Kerja Indonesia h_Bab 8 Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan i_Bab 9 Menyukseskan Kegiatan Sekolah j_Bab 10 Memupuk Kesetiakawanan Sosial k_Bab 11 Mengenang Peristiwa l_Bab 12 Kisah-kisah Kehidupan Manusia

Halaman

Menikmati Keindahan Sastra

125

Bab I

2345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567

Bab

Menikmati

Keindahan Sastra

Menikmati Keindahan

Sastra

Memahami

puisi

terjemahan

Mengapresiasi

puisi

Menguasai

huruf Arab-

Melayu

Memahami

puisi

Memahami

nuansa makna

Tema serta

amanat dan

mengevaluasi

puisi

Puisi

terjemahan

Membandingkan

penggunaan

bahasa dan

nilai-nilai

estetika

Puisi

Indonesia

dan puisi

terjemahan

Menemukan

standar

budaya yang

dianut

masyarakat

Kegiatan

transliterasi/

transkripsi

Puisi-puisi

penting pada

suatu periode

Kutipan karya

sastra

Indonesia

klasik

berhuruf

Arab-Melayu

Analisis

nuansa makna

Lirik lagu

Indonesia dan

karya sastra

Untuk mempermudah kalian mempelajari dan memahami materi dalam bab ini,

pahamilah peta konsep berikut!

Rangkuman dan Refleksi

Untuk mempermudah mengingat bab ini, perhatikanlah

kata kunci

berikut!

Puisi

Karya sastra Indonesia klasik

Lirik lagu Indonesia

fokus

materi

dibahas

pembahasan diperoleh

126

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Berikut ini disajikan puisi terjemahan karya Kahlil Gibran. Teman-

teman kalian secara bergantian membacakan puisi tersebut. Dengarkan

baik-baik pembacaan puisi yang mereka lakukan. Hayati kedalaman

maknanya, pahami isinya, dan nikmati keindahan bahasanya!

Mendengarkan Pembacaan Puisi Terjemahan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

menentukan tema serta amanat puisi yang didengar,

menilai puisi yang didengar.

Sang Anak

Karya:

Kahlil Gibran

Anakmu bukanlah milikmu

Mereka putera-puteri Sang Hidup yang

rindu pada diri sendiri

Lewat engkau mereka lahir, namun tidak

dari engkau

Mereka ada padamu, tapi bukan hakmu

Berikan mereka kasih sayangmu, tapi

jangan sodorkan pikiranmu

Sebab pada mereka ada alam pikiran

tersendiri

Engkau patut memberikan untuk

raganya, tapi tidak untuk jiwanya

Sebab jiwa mereka adalah penghuni rumah masa depan

Yang tidak dapat kau kunjungi, sekalipun dalam impian

Engkau boleh berusaha menyerupai mereka

Namun jangan membuat mereka menyerupaimu

Sebab kehidupan tidak pernah berjalan mundur

Juga tidak tenggelam di masa lampau

Engkau busur, dan anak-anakmulah anak panah yang meluncur

Sang Pemanah Mahatahu sasaran bidikan keabadian

Dia merentangmu dengan kekuasaan-Nya

Sumber:

mybanyantree.files.wordpress.com

Gambar 6.1

Kahlil Gibran

Menikmati Keindahan Sastra

127

L atihan

6.1

Hingga anak panah itu melesat, jauh serta cepat

Meliuklah dengan suka cita dalam rentangan tangan Sang Pemanah

Sebab dia mengasihi anak panah yang melesat laksana kilat

Sebagaimana pula dikasihi-Nya busur yang mantap

Tema dan Amanat Puisi

Sebuah puisi diciptakan oleh penyair dengan tema-tema tertentu. Tema

merupakan sesuatu yang menjadi dasar atau pokok masalah dalam puisi.

Ada berbagai macam tema dalam puisi, seperti segala macam permasalahan

kehidupan, ketuhanan, moral, maupun alam. Puisi Kahlil Gibran berjudul

“Sang

Anak” di depan memberikan gambaran kepada orang tua tentang

hakikat kehadiran seorang anak.

Penyair menyampaikan pesan atau amanat tertentu melalui puisi yang

ditulisnya. Pesan itu dapat berupa nasihat, anjuran, ajakan, maupun

gambaran-gambaran. Amanat dapat diperoleh pembaca setelah membaca

puisi dengan saksama dan melalui proses penafsiran atas puisi tersebut.

Amanat puisi “Sang Anak” di antaranya nasihat kepada orang tua bahwa

anak dilahirkan oleh orang tua untuk dipelihara dengan kasih sayang

namun orang tua tidak berhak untuk memilikinya, apalagi memaksakan

pemikiran-pemikirannya. Anak-anak diciptakan oleh “Sang Pemanah

Mahatahu” yang akan “meluncur” menemukan jalan serta sasaran yang

telah ditakdirkan.

Menilai Puisi

Menilai puisi berarti memahami, memberikan penghargaan, dan

mengevaluasi sebuah puisi. Untuk menilai puisi, kalian harus mengetahui

dan memahami hakikat puisi dan unsur-unsur yang terdapat di dalamnya.

enilaian terhadap puisi ditafsirkan berbeda-beda antara penilai yang satu

dengan penilai yang lain. Hal ini sangat tergantung pada pengetahuan

atau wawasan masing-masing. Akan lebih baik jika kalian dapat menilai

puisi mendekati apa yang sebenarnya ingin disampaikan oleh penyairnya.

Setelah mendengarkan pembacaan puisi terjemahan di muka,

tentukan tema dan amanatnya!

Berikan penilaian terhadap puisi tersebut!

128

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Pada pembelajaran yang lalu telah dijelaskan tentang perbandingan

puisi Indonesia dan puisi terjemahan dalam hal penggunaan bahasa.

Ternyata banyak terjadi penyimpangan dalam penggunaan bahasa, di

antaranya penggunaan leksikal, fonologi, semantik, dan sintaksis. Hal ini

sebenarnya suatu hal yang wajar mengingat kerja menerjemahkan puisi

selalu menghadapkan penerjemahnya dengan perbedaan gaya bahasa,

antara bahasa asli dan bahasa terjemahan. Oleh karena itu, puisi-puisi

terjemahan kemungkinan telah mengalami distorsi dari segi makna dan

gaya bahasa. Alangkah lebih baik jika kalian juga menguasai bahasa asli

puisi yang diterjemahkan tersebut agar memperoleh pemahaman yang

akurat terhadap puisi terjemahan.

Berikut disajikan puisi-puisi Indonesia dan puisi terjemahan yang

dapat kalian analisis berdasarkan penyimpangan bahasa yang terdapat

di dalamnya. Selain itu, kalian juga bisa membandingkan nilai-nilai estetika

dari berbagai pandangan dalam puisi-puisi.

Setangkai Lilin

Setangkai lilin pada altar-Mu

Wartakan imanku bernyala pada-Mu

Menantang kepala-Mu berduri

Merunduk pekur menatap bumi

Duhai Roh berdaging!

Wahai Sabda berdarah!

Cukupkah lilin ini

Menyala-kobarkan cinta kita?

Bakarlah ia sampai luluh

Biar Kau terpanggang atasnya

Membandingkan Puisi Indonesia dan Terjemahan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

membandingkan puisi Indonesia dengan puisi terjemahan,

membandingkan pemakaian bahasa dalam puisi Indonesia

dengan puisi terjemahan,

membandingkan nilai-nilai estetika yang terdapat pada puisi.

Menikmati Keindahan Sastra

129

Jadi persembahan harum

Semerbak mewangi bagi Bapa

Bersama lidah-lidah nyalanya

Leburkan asap deritanya

Pada semerbak cinta-Mu!

Akulah lilin pada altar-Mu!

Karya:

John Dami Mukese

Sumber:

Tonggak Antologi Puisi Indonesia Modern 4,

Editor: Linus

Suryadi AG, Gramedia Jakarta, 1987 Halaman 41

Tuhanku

tanami ladangku

dengan keinsyafan Adam

ketahanan Nuh kecerdasan

Ibrahim ketulusan Ismail kebersahajaan

Ayyub kearifan Yakub keadilan Daud

keperkasaan Sulaiman kesabaran Yunus

kelapangan Yusuf kesungguhan Musa kefasihan

Harun kebeningan Khidhir kesucian Isa kematangan

Muhammad Tuhanku tanami ladangku Tuhanku

Karya:

Emha Ainun Nadjib

Sumber:

99 untuk Tuhanku,

Penerbit Pustaka Salman,

ITB Bandung 1983, hlm. 112-113

130

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Malam

Berkata laut kepada malam: O, gelita,

yang jauh meresap ke dasar hatiku,

apa kau pinta daripadaku O, gelita?

Bila semua tertidur di pangkuanmu,

kenapa dengan keras dan angkuh, lemah

keluhmu engkau sampaikan kepadaku?

Berkata hati kepada malam: O, gelita

yang menekan berat dan merasuki daku,

kenapa aku dan caya kau pisah, O, gelita?

Jika untuk kebenaran, jiwaku terjaga,

kenapa daripadanya kau renggut pandangku;

kenapa bila aku ingin damai, kubur kau sedia?

Kengerian dari pati gelita

diam mencamkan genggamnya di hati;

ia pudar terhampar menutup lautan.

Kabut yang menari dalam gelita

lautan, selalu saja mengeluh; tak bosan-

bosannya dan tiada henti berjuang hati.

Karya:

Mario Rapaisardi

Sumber:

Puisi Dunia,

Terjemahan Taslim Ali,

Balai Pustaka 1993, hlm. 186

Elegi-elegi Hollywood

Desa Hollywood dirancang dengan konsep surga

Mereka sendiri. Di sini mereka telah menyimpulkan

Bahwa Tuhan yang perlu surga dan neraka, sebetulnya

Tak perlu merancang dua lembaga, cukup satu saja

Yaitu surga. Dan bagi mereka yang miskin dan gagal

Ia berfungsi sebagai neraka

Menikmati Keindahan Sastra

131

Di lautnya terpancang tiang-tiang pengebor minyak

Di ngarai-ngarai belulang para penambang emas memutih

Putra-putra mereka mendirikan pabrik impian Hollywood

Keempat kota

Padat oleh bau minyak

Yang menguap dari film

III

Nama kota dinisbahkan pada nama malaikat

Dan malaikat bisa ditemukan di setiap tempat

Mereka berbau minyak dan memakai alat kontrasepsi emas

Dengan lingkaran biru di mata

Tiap pagi mereka menyuapi para penulis di kolam

Di bawah kehijauan pohon lada

para pemusik melacurkan diri dua-duaan

dengan para penulis. Bach

menenteng quartet gesek dalam tasnya

Dante menggoyangkan pantatnya yang keriput

Malaikat-malaikat Los Angeles

Sudah letih senyam-senyum. Di malam hari

Di belakang pasar buah-buahan

Dengan putus asa membeli botol-botol kecil

Berisi aroma persetubuhan

Di atas keempat kota itu pesawat-pesawat tempur

Bela Negara berkitaran tinggi sekali

Agar bau busuk syahwat dan kesengsaraan

tak bisa mencapai mereka

Karya:

Bertolt Brecht

Sumber:

Horison,

tahun XXXIX/9/2004, hlm. 18

132

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Kepada Kawan

Sebelum Ajal mendekat dan mengkhianat,

mencengkam dari belakang ‘tika kita tidak melihat,

selama masih menggelombang dalam dada darah

serta rasa,

belum bertunas kecewa dan gentar belum ada,

tidak lupa tiba-tiba bisa malam membenam,

layar merah terkibar hilang dalam kelam,

kawan, mari kita putuskan kini di sini:

Ajal yang menarik kita, juga mencekik diri sendiri!

Jadi

Isi gelas sepenuhnya lantas kosongkan,

Tembus jelajah dunia ini dan balikkan

Peluk kecup perempuan, tinggalkan kalau merayu,

Pilih kuda yang paling liar, pacu laju,

Jangan tambatkan pada siang dan malam

Dan

Hancurkan lagi apa yang kau perbuat,

Hilang sonder pusaka, sonder kerabat.

Tidak minta ampun atas segala dosa,

Tidak memberi pamit pada siapa saja!

Jadi

mari kita putuskan sekali lagi:

Ajal yang menarik kita, ‘kan merasa angkasa sepi,

Sekali lagi kawan, sebaris lagi:

Tikamkan pedangmu hingga ke hulu

Pada siapa yang mengairi kemurnian madu!!!

Karya:

Chairil Anwar

Sumber:

Aku Ini Binatang Jalang,

Chairil

Anwar, Gramedia Jakarta, hlm. 6

L atihan

6.2

Bandingkan puisi-puisi terjemahan dan puisi-puisi Indonesia di atas

dalam hal pemakaian bahasa dan nilai-nilai estetika yang dianut!

Menikmati Keindahan Sastra

133

Selalu ada puisi yang dianggap penting dalam setiap periode sejarah

sastra Indonesia. Puisi-puisi yang dianggap penting dari periode sastra

tersebut biasanya merupakan puisi-puisi karya penyair-penyair terkemuka

pada setiap periode sastra. Sebagai upaya pembinaan apresiasi sastra,

hendaknya kalian membaca puisi-puisi tersebut. Berdasarkan pemahaman

atas puisi-puisi tersebut hendaknya kalian bisa menentukan jenis majas

yang digunakan dalam puisi-puisi tersebut serta mampu menunjukkan

citraan atau imaji yang digunakan sang penyair dalam penulisan puisinya.

Selanjutnya, diharapkan kalian bisa menjelaskan makna konteks puisi

yang mengandung majas atau gaya bahasa serta menjelaskan pemakaian

lambang-lambang/simbol-simbol yang digunakan penyair dalam puisinya.

Akhirnya, kalian pun bisa pula menyampaikan nilai-nilai budaya yang

terkandung dalam puisi.

Puisi yang Dianggap Penting pada Tiap Periode

Dalam sejarah sastra Indonesia kita kenal periodisasi kesusastraan dari

Angkatan Balai Pustaka (dekade 20-an) sampai

Angkatan 2000. Masing-

masing periode menghadirkan puisi-puisi yang dianggap penting sehingga

layak untuk diapresiasi. Berikut ini disajikan contoh-contoh puisi dari

Angkatan Balai Pustaka hingga Angkatan 2000. Bacakanlah puisi-puisi

tersebut secara bergantian di hadapan teman-teman sekelas!

Muhammad Yamin (dari Angkatan Balai Pustaka)

Indonesia Tumpah Darahku

Bersatu kita teguh

Bercerai kita runtuh

Duduk di pantai tanah yang permai

empat gelombang pecah berderai

Berbuih putih di pasir berderai

Tampaklah pulau di lautan hijau

Membaca dan Menanggapi Puisi

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

menganalisis puisi yang dianggap penting pada setiap periode,

menemukan standar budaya yang dianut masyarakat yang

tercermin dalam puisi.

134

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Gunung gemunung bagus rupanya

Dilingkari air mulia tampaknya

Tumpah darahku Indonesia namanya

Lihatlah kelapa melambai-lambai

Berdesir bunyinya sesayup sampai

Tumbuh di pantai bercerai-cerai

Mamagar daratan aman kelihatan

Dengarlah ombak dating berlagu

Mengejari bumi ayah dan ibu

Indonesia namanya, tanah airku

Tanahku bercerai seberang-menyeberang

Merapung di air, malam dan siang

Sebagai telaga dihiasi kiambang

Sejak malam diberi kelam

Sampai purnama terang-benderang

Di sanalah bangsaku gerangan menompang

Selama berteduh di alam nan lapang

Tumpah darah Nusa India

Dalam hatiku selalu mulia

Dijunjung tinggi atas kepala

Semenjak diri lahir ke bumi

Sampai bercerai badan dan nyawa

Karena kita sedarah-sebangsa

Bertanah air di Indonesia

Sumber:

Sajak-sajak Perjuangan dan Nyanyian Tanah Air,

Oyon Sofyan

(Editor) halaman 153

Sanusi Pane (dari Angkatan Pujangga Baru)

eratai

Kepada Ki Hajar Dewantoro

Dalam kebun di tanah airku

Tumbuh sekuntum bunga teratai

Tersembunyi kembang indah permai

Tidak terlihat orang yang lalu

Akarnya tumbuh di hati dunia

Daun berseri Laksmi mengarang

Biarpun dia diabaikan orang

Menikmati Keindahan Sastra

135

Seroja kembang gemilang mulia

Teruslah O Teratai Bahagia

Berseri di kebun Indonesia

Biar sedikit penjaga taman

Biarpun engkau tidak dilihat

Biarpun engkau tidak diminat

Engkau pun turut menjaga zaman

Dari:

Madah Kelana

Chairil Anwar (dari Angkatan '45)

Aku

Kalau sampai waktuku

Kumau tak seorang kan merayu

Tidak juga kau

ak perlu sedu sedan itu

Aku ini binatang jalang

Dari kumpulannya terbuang

Biar peluru menembus kulitku

Aku tetap meradang menerjang

Luka dan bisa kubawa berlari

Berlari

Hingga hilang pedih-peri

Dan aku lebih tidak peduli

Aku mau hidup seribu tahun lagi

Sumber:

Deru Campur Debu

W.S Rendra (dari Dekade '50-an)

Gerilya

ubuh biru

Tatapan mata biru

Lelaki terguling di jalan

Angin tergantung

Terkecap pahitnya tembakau

Bendungan keluh dan bencana

Tubuh biru

136

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Tatapan mata biru

Lelaki terguling di jalan

Dengan tujuh lubang pelor

Diketuk gerbang langit

Dan menyala mentari muda

Melepas kesumatnya

Gadis berjalan di subuh merah

Dengan sayur-mayur di punggung

Melihatnya pertama

Ia beri jeritan manis

Dan duka daun wortel

Tubuh biru

Tatapan mata biru

Lelaki terguling di jalan

Orang-orang kampung mengenalnya

Anak janda berambut ombak

Ditimba air bergantang-gantang

Disiram atas tubuhnya

Tubuh biru

Tatapan mata biru

Lelaki terguling di jalan

Lewat gardu Belanda dengan berani

Berlindung warna malam

Sendiri masuk kota

Ingin ikut ngubur ibunya

Sumber:

"Sajak-sajak Perjuangan dan Nyanyian Tanah Air,

Oyon

Sofyan (Editor), halaman 5

Hartojo Andangdjaja (dari Angkatan '66)

Rakyat

Rakyat ialah kita

Jutaan tangan yang mengayun dalam kerja

Di bumi di tanah tercinta

Jutaan tangan mengayun bersama

Membuka hutan lalang jadi ladang-ladang berbunga

Mengepulkan asap dari cerobong pabrik-pabrik di kota

Menaikkan layar menebar jala

Menikmati Keindahan Sastra

137

Meraba kelam di tambang logam dan batu bata

Rakyat ialah tangan yang bekerja

Rakyat ialah kita

Otak yang menapak sepanjang jemaring angka-angka

Yang selalu berkata dua adalah dua

Yang bergerak di simpang-siur garis niaga

Rakyat ialah otak yang menulis angka-angka

Rakyat ialah kita

Beragam suara di langit tanah tercinta

Suara bangsi di rumah berjenjang bertangga

Suara kecapi di pegunungan jelita

Suara bonang mengambang di pendapa

Suara kecak di muka pura

Suara tifa di hutan kebun pala

Rakyat ialah suara beraneka

Rakyat ialah kita

Puisi kaya makna di wajah semesta

Di darat

Hari yang berkeringat

Gunung batu berwarna coklat

Di laut

Angin yang menyapu kabut

Awan menyimpan topan

Rakyat ialah puisi di wajah semesta

Rakyat ialah kita

Darah di tubuh bangsa

Debar sepanjang masa

Sumber:

Buku Puisi

halaman 31

Emha Ainun Nadjib (dari Dekade '70-an – '80-an)

Puisi Jalanan

Hendaklah puisiku lahir dari jalanan

Dari desah nafas para pengemis gelandangan

Jangan dari gedung-gedung besar

Dan lampu gemerlapan

ara pengemis yang lapar

Langsung menjadi milik Tuhan

Sebab rintihan mereka

138

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Tak lagi bisa mengharukan

Para pengemis menyeret langkahnya

Para pengemis batuk-batuk

Darah dan hatinya menggumpal

Luka jiwanya amat dalam mengental

Hendaklah puisiku anyir

Seperti bau mulut mereka

Yang terdampar di trotoar

Yang terusir dan terkapar

Para pengemis tak ikut memiliki kehidupan

Mereka mengintai nasib orang yang dijumpainya

Tetap jaman telah kebal

Terhadap derita mereka yang kekal

Hendaklah puisi-puisiku

Bisa menjadi persembahan yang menolongku

Agar mereka menerimaku menjadi sahabat

Dan memaafkan segala kelalaianku

Yang banyak dilupakan orang ialah Tuhan

Para gelandangan dan korban-korban kehidupan

Aku ingin jadi karib mereka

Agar bisa belajar tentang segala yang fana

Sumber:

Setasiun Tugu Kumpulan Puisi Bahan Lomba Baca Puisi Milad (Dies

Natalis) ke-40 Tahun 2000 Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta, halaman 17

Ahmadun Yosi Herfanda (Sastra Mutakhir)

Sembahyang Rumputan

Aku, rumputan

ak pernah lupa sembahyang

Inna Sholati wa nusuki

Wa mahyaaya wa mamati

Lillaahi Robbil 'alamin

Topan melanda padang ilalang

Tubuhku bergoyang-goyang

Tapi tetap teguh dalam sembahyang

Dan akarku yang mengurat di bumi

Tak berhenti mengucap shalawat nabi

Tebanglah aku

Menikmati Keindahan Sastra

139

Akan segera tumbuh sebagai rumput baru

Bakarlah daun-daunku

Akan bertunas melebihi dulu

Aku, rumputan

Kekasih Tuhan

Di kota-kota disisihkan

Alam memeliharaku subur di hutan

Aku rumputan

Tak lupa sembahyang

Inna Sholati wa nusuki

Wa mahyaaya wa mamati

Lillaahi Robbil 'alamin

Pada kambing dan kerbau

Daun-daun hijau kuberikan

Pada bumi akar-akar kupertahankan

Agar tidak kehilangan akar keberadaan

Di bumi terendah aku berada

Tapi zikirku menggema di langit dan cakrawala

La ilaaha illallah

Muhammadar Rasulullah

Aku rumputan

Kekasih Tuhan segala gerakku

Adalah sembahyang

Menunjukkan Citraan (Imaji) Puisi

Penyair sering kali menggunakan berbagai sarana retorika pada saat

menuliskan puisi-puisinya, di antaranya adalah citraan atau pengimajian.

Menurut Herman J. W

aluyo, citraan atau pengimajian adalah kata

atau susunan kata yang dapat memperjelas atau mempererat apa yang

dinyatakan oleh penyair. Melalui pengimajian, apa yang digambarkan

seolah-olah dapat dilihat (imaji visual), dapat didengar (imaji auditif), serta

dapat dirasa (imaji taktil).

Imaji Visual

Imaji visual menyebabkan kata atau kata-kata yang digambarkan

penyair lebih jelas, seperti dapat dilihat oleh pembaca.

140

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

L atihan

6.3

Perhatikan contoh imaji visual berikut ini!

Tuhanku,

Aku

hilang bentuk

Remuk

Tuhanku

Aku

mengembara di negeri asing

Tuhanku

pintuMu, aku

mengetuk

Aku

tidak bisa berpaling

Imaji Auditif

Imaji auditif merupakan penciptaan ungkapan oleh penyair sehingga

pembaca seolah-olah mendengarkan suara seperti yang digambarkan oleh

peny

air.

Perhatikan contoh imaji auditif berikut ini!

Ia dengar

kepak sayap kelelawar dan

guyur sisa hujan dari daun

Ia dengar

resah kuda serta

langkah pedati

Imaji Taktil

Imaji taktil adalah penciptaan ungkapan oleh penyair yang mampu

memengaruhi perasaan pembaca.

erhatikan contoh imaji taktil berikut ini!

Tiada lagi.

Aku sendiri. Berjalan

Menyisir semenanjung

masih pengap harap.

Baris-baris puisi yang dianggap penting tiap periode di depan

mengandung berbagai citraan/imaji. Ada imaji visual, imaji auditif,

dan imaji taktil. Dari puisi-puisi tersebut, carilah baris-baris dalam

puisi yang mengandung imaji/citraan, kemudian tentukan jenis

imajinya dalam bagan sebagai berikut.

Judul puisi

: .......................

Karya

: .......................

Menikmati Keindahan Sastra

141

Menjelaskan Lambang atau Simbol yang Digunakan Penyair

Penyair sering kali menggunakan simbol-simbol untuk meng-

ungkapkan perasaan, pikiran, dan pengalaman batinnya. Simbol

merupakan bahasa figuratif untuk menyampaikan suatu maksud dengan

cara y

ang tidak langsung. Pakar sastra yang sekaligus penyair, Prof. Dr.

Sapardi Djoko Damono mengartikan simbol dengan istilah

bilang begini

maksudnya begitu

. Artinya, pemakaian simbol merupakan pemakaian kata

dengan maksud yang berbeda dengan makna leksikal kata itu. Misalnya

penyair menggunakan kata

gelombang samudra, deru campur debu, bunga

flamboyan, edelweiss, burung rajawali, gagak, embun, cahaya, pelangi, kemarau

panjang, prahara, musim gugur,

dan seterusnya, namun ia tidak berbicara

tentang situasi lautan, jalan raya, flora fauna, maupun alam semesta.

Dengan pemakaian kata-kata tersebut penyair justru sedang berbicara

tentang perjuangan, ujian hidup, kecemerlangan, keabadian, kegagahan,

kengerian, kesejukan, kesadaran, keanekaragaman, hati yang gersang,

dan penuh guncangan. Maka kata-kata tersebut dapat disebut simbol.

Pemakaian simbol dalam puisi dan karya sastra pada umumnya

mencerminkan intelektualitas dan kehalusan perasaan penyairnya karena

dengan dihadirkannya simbol-simbol dalam penulisan puisi, pembaca

ditantang untuk berpikir keras, mencari yang tersirat di balik ungkapan

yang tersurat. Namun penggunaan simbol tidak dimaksudkan untuk

menyembunyikan sesuatu, mengaburkan arti, atau membingungkan

pembaca. Sapardi menjelaskan, simbol justru mengonkretkan yang

abstrak, bukan mengabstrakkan yang konkret. Hakikat simbol adalah

imaji atau citraan dan dengan citraan tersebut pembaca justru memperoleh

gambaran yang lebih konkret.

No. Baris yang Mengandung

Imaji/Citraan

Jenis Imaji

.............................................

...............................................

.............................................

...............................................

.............................................

...............................................

142

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

L atihan

6.5

L atihan

6.4

Bacalah kembali secara cermat puisi-puisi di depan! Bagilah siswa di

kelas menjadi beberapa kelompok sesuai dengan jumlah puisi! Dengan

demikian setiap anak dalam suatu kelompok hanya menghadapi

sebuah puisi. Kemudian dari puisi yang kalian baca, catatlah pemakaian

simbol-simbolnya! Selanjutnya jelaskan makna simbol atau lambang

yang digunakan penyair dalam puisinya tersebut! Diskusikan hal ini

di dalam kelas!

Menyimpulkan Nilai-nilai Budaya yang Terkandung dalam Puisi

Kalau kalian cermati akan terbukti bahwa dalam karya sastra

termasuk di dalamnya puisi terkandung sejumlah khazanah nilai. Salah

satu di antaranya ialah nilai-nilai budaya. Nilai budaya adalah nilai

kehidupan yang berhubungan dengan pola tingkah-laku, adat-istiadat,

sopan-santun, pandangan hidup, renungan psikologis dan filosofis, sikap-

sikap manusiawi, apresiasi, dan obsesi kehidupan. Biasanya nilai-nilai

tersebut disampaikan oleh peny

air dengan cara yang halus dan samar,

bukan secara lugas dan terang-terangan. Hal ini justru mendorong para

pembaca untuk pandai-pandai mengartikan dan memaknai puisi tersebut,

sehingga dapat mengambil mutiara-mutiara hikmah yang terkandung di

dalamnya.

Bacalah kembali secara cermat puisi-puisi di depan! Setelah itu

simpulkanlah nilai-nilai budaya yang terkandung dalam puisi

tersebut dengan menggunakan bagan sebagai berikut.

Judul Puisi

No.

Nilai-nilai Budaya

.................................................... ...................................................

Menikmati Keindahan Sastra

143

L atihan

6.6

Naskah berbahasa Arab merupakan komponen penting dari warisan

dokumenter dunia Melayu. Naskah itu termasuk tertua yang selamat di

wilayah ini, meskipun ada beberapa yang berasal dari awal abad ke-17.

Salah satu naskah sastra Melayu yang memakai huruf Arab adalah hikayat.

Hikayat merupakan kisah manusia (legendaris) maupun tentang hewan

yang bersifat manusia. Hikayat yang cukup terkenal adalah

Hikayat Hang

Tu a h

Mentransliterasikan Huruf Arab-Melayu

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu menulis kembali cuplikan sastra Indonesia klasik dari teks

berhuruf Arab Melayu ke dalam huruf Latin.

Tulislah kembali cuplikan Hikayat Hang Tuah berikut ini ke

dalam buku tulis kalian!

Ubahlah kutipan naskah tersebut ke dalam huruf Latin!

Kerjakan bersama teman kelompok belajar kalian.

144

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Sebagaimana dalam berbagai bentuk dan ekspresi sastra, dalam syair

lagu pop Indonesia pun cukup banyak dijumpai penggunaan majas atau

gaya bahasa. Dalam hal ini, kalian hendaknya mampu melakukan

identifikasi pemakaian majas tersebut.

Pada hakikatnya syair lagu merupakan puisi juga, maka di dalamnya

bisa ditemukan adanya komponen-komponen puisi. Selain itu, dalam lirik

lagu juga bisa dijumpai adanya nuansa makna. Kalian bisa mengidentifikasi

komponen-komponen puisi tersebut dan menjelaskan hubungan

antarnuansa makna dengan isi lagu.

Mengidentifikasi Majas dalam Lagu Pop Indonesia

Majas sering disebut gaya bahasa diartikan sebagai cara pengarang

memakai kata-kata yang bergaya, yang khas, dan unik dalam rangka

menarik perhatian pembaca dan penyimak.

erhatikan beberapa majas berikut ini.

Metafora

yakni bahasa kiasan sejenis perbandingan yang tidak

menggunakan kata pembanding. Perbandingan dilaksanakan

langsung tanpa kata ibarat, bagaikan, laksana, seumpama, penaka.

Contoh

Dialah embun penyejuk di kegersangan

Berkas cahaya di kegelapan

Contoh dalam lirik lagu:

Dia Camelia

Puisi dan pelitaku

Sumber:

Album Ebiet G. Ade 2003

Tetaplah menjadi bintang di langit

Agar cinta kita akan abadi

Biarlah sinarmu tetap menyinari

Nuansa Makna Lagu Pop

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mengenal lirik lagu pop Indonesia,

menganalisis nuansa makna dalam lirik lagu pop Indonesia.

Menikmati Keindahan Sastra

145

Alam ini

Agar menjadi saksi cinta kita

Berdua ... berdua

Sumber:

Album PADI, 2003

Personifikasi

yaitu gaya bahasa yang mempersamakan benda-benda

dengan manusia, punya sifat, tingkah laku, kemauan, pemikiran, dan

perasaan seperti yang dimiliki manusia.

Contoh

Ombak berjabat tangan dengan pantai

Matahari tertawa di siang hari, bulan tersenyum simpul di malam

hari

Indonesia menangis dengan air mata berderai-derai

Ketika wilayahnya dilanda gempa dan gelombang Tsunami

Contoh dalam lirik lagu

Lailatul Qadar

Cipt.:

Wandi Kuswandi

Lirik:

Taufik Ismail

Margasatwa tak berbunyi

Gunung menahan nafasnya

Anginpun berhenti

Pohon-pohon tunduk

Dalam gelap malam

Pada bulan suci

Quran turun ke bumi

Inilah malam seribu bulan

Ketika cahaya sorga menerangi bumi

Ketika cahaya sorga menyinari bumi

Inilah malam seribu bulan

Ketika Tuhan menyeka airmata kita

Ketika Tuhan menyeka dosa-dosa kita

Sumber:

Album Bimbo

Asosiasi

yakni gaya bahasa dengan menggunakan kata-kata tertentu

yang mengingatkan pembaca atau pendengar terhadap hal, peristiwa,

pengalaman tertentu yang pernah diketahui atau dialami, sesuatu yang

telah menjadi pengetahuan pembaca.

146

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Contoh

Dunia hitam

= kej

ahatan

Mawar berduri

= gadis cantik yang p

ernah menyakiti

Contoh dalam lirik lagu:

Tak sengaja lewat depan rumahmu

Ku melihat sebuah tenda biru

Dihiasi indahnya janur kuning

Hati bertanya pernikahan siapa

Sumber:

"Tenda Biru" oleh Wahyu WHL

Hiperbola

yaitu gaya bahasa berupa pernyataan yang sengaja

dibesar-besarkan dan dibuat berlebihan.

Contoh

Jumpa kalian, sayang

Hati berbunga-bunga selangit dan sejuta rasanya

Contoh dalam lirik lagu

Itu Aku

Ribuan hari aku menunggumu

Jutaan lagu tercipta untukmu

Apakah kau akan terus begini

Masih adakah celah di hatimu

Yang masih bisa aku tuk singgahi

Cobalah aku kapan engkau mau

Tahukah lagu yang kau suka

Tahukah bintang yang kau sapa

Tahukah rumah yang kau tuju

Itu aku ...

Coba keluar di malam badai

Nyanyikan lagu yang kau suka

Maka kehangatan yang kau rasa

Coba keluar di terik siang

Ingatlah bintang yang kau sapa

Maka kesejukan yang kau rasa

Percayalah itu aku

Sumber:

Album

Pejantan Tangguh,

Sheila on 7

Lirik:

Eross Candra

Menikmati Keindahan Sastra

147

L atihan

6.7

Repetisi

yaitu gaya bahasa yang berusaha mencapai intensitas

pengucapan dengan jalan mengulang penggunaan kata atau

kelompok kata tertentu.

Contoh

Aku ingin jalanku lurus meniti cahaya

Aku ingin hatiku seluas cakrawala

Aku ingin kata-kataku sesejuk embun di taman bunga

Contoh dalam lirik lagu

Kau hancurkan hatiku, hancurkan lagi

Kau hancurkan hatiku tuk melihatmu

Kau terangi jiwaku, kau redupkan lagi

Kau hancurkan hatiku tuk melihatmu

Sumber:

“Kukatakan dengan Indah” lagu/lirik: Ariel Peter Pan, 2004

Berikut ini disajikan syair lagu pop Indonesia. Sebutkan jenis-jenis

majas apa sajakah yang digunakan dalam syair lagu tersebut dan

berikan bukti-bukti yang mendukung. Tulis jawaban kalian ke

dalam bagan berikut ini!

Judul Lirik Lagu

No.

Jenis Majas

Baris-baris Syair

yang Mendukung

.............................. ................... ............................................

dst .............................. ................... ............................................

Dia Lelaki Ilham dari Sorga

Lirik dan vokal:

Ebiet G. Ade

Dia yang berjalan melintasi malam

Adalah,

Dia yang kemarin dan hari ini

Akan selalu menjadi ribuan

Cerita

148

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Dia yang kemarin dan hari ini

Akan selalu menjadi ribuan

cerita

Karena dia telah menempuh

semua perjalanan

Dia berialan dengan kakinya

Dia berjalan dengan tangannya

Dia berjalan dengan kepalanya

Tetapi ternyata dia lebih banyak

Berjalan dengan pikirannya

Dia jelajahi jagat raya ini

Dengan telanjang kaki

Dari tubuh penuh daki

Meskipun dia lebih lapar dari

siapapun

Meskipun dia lebih sakit dari

siapapun

Dia menempuh lebih jauh dari

siapapun

Meskipun dia lebih miskin dari

siapapun

Meskipun dia lebih nista dari

siapapun

Tetapi ternyata,

Dia lebih tegak perkasa dari

siapapun

Batu-batu seperti menyingkir

Sebelum dia datang

Sebelum lewat

Semak-semak seperti menguak

Sebelum dia injak

Sebelum dia menyeberang

Dia berjalan dengan maunya

Dia berjalan dengan perutnya

Dia berjalan dengan punggungnya

Tetapi ternyata dia lebih banyak

Berjalan dengan pikirannya.

Menikmati Keindahan Sastra

149

L atihan

6.8

Gadis-gadis selalu menyapa

Karena dia tampan

Meskipun penuh luka

Kata-katanya tak bisa dimengerti

Tetapi selalu saja

Akhirnya terbukti

Dia lelaki gagah perkasa

Dia lelaki ilham dari surga

Dia lelaki gagah perkasa

Dia lelaki ilham dari surga

Dia lelaki yang selalu berkata

Bahwa kita

Pasti akan kembali lagi kepada-Nya

Sumber:

Album

Camelia I

Side B, 1980, Ebiet G. Ade

Mengidentifikasi Komponen Puisi dalam Syair Lagu Pop

Indonesia

Unsur-unsur intrinsik puisi meliputi tema, tipografi atau tata wajah,

irama, persajakan, pembarisan, pembaitan, imaji (pengimajian), suasana,

dan amanat. Unsur-unsur intrinsik ini juga terdapat di dalam syair-syair

lagu. P

erhatikan lirik-lirik lagu yang tercantum pada sampul album. Sedikit

banyak unsur-unsur di atas pastilah dipergunakan.

Unsur-unsur puisi sebagaimana disebutkan di atas juga terdapat

dalam berbagai syair lagu, termasuk juga syair lagu yang telah kalian

bahas majasnya. Sekarang, identifikasikanlah komponen-komponen

puisi di atas dalam syair-syair lagu pop tersebut!

Menjelaskan Hubungan Antarnuansa Makna dengan Isi Lagu

Setiap syair lagu tentu mengandung makna tertentu sesuai dengan

yang dimaksudkan penyairnya. Di samping mengandung isi berupa ide,

pemikiran, perasaan, dan imajinasi, syair lagu juga mengandung nuansa

makna. Nuansa makna di sini berupa nada dan suasana yang selaras

dengan makna puisi atau syair lagu. Sebuah syair lagu akan memancarkan

nuansa atau suasana sedih, muram, sendu misalnya, jika syair lagu yang

150

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

L atihan

6.9

diciptakan penyair mengusung kisah-kisah seputar tragedi. Demikian juga

sebaliknya. Nuansa makna syair lagu sangat tergantung pada isi lagu.

Antara nuansa makna dan isi lagu punya hubungan yang erat. Kalian

hendaknya mampu menjelaskan keeratan hubungan tersebut.

Manfaatkan kembali ketiga lirik lagu di depan. Tentukan terlebih

dahulu bagaimana nuansa makna masing-masing syair lagu serta

isi lagu yang dimaksudkan penulis syairnya. Dari pemahaman dua

hal tersebut, jelaskan hubungan antarnuansa makna dengan isi lagu!

R angkuman

Tema dan amanat puisi diperoleh pembaca setelah menafsirkan isi

puisi. Penafsiran atas tema dan amanat puisi akan membuahkan

pemahaman, penghargaan, serta evaluasi yang menghasilkan

penilaian terhadap sebuah puisi.

Puisi-puisi terjemahan kemungkinan telah mengalami distorsi dari

segi makna dan gaya bahasa. Oleh karena itu, kalian harus lebih

berhati-hati menyikapi puisi-puisi terjemahan.

Hampir semua karya sastra termasuk puisi mencerminkan

kehidupan masyarakat tertentu dari zaman tertentu pula. Sehingga

pembaca puisi dapat menemukan standar budaya yang dianut

masyarakat pada zaman tertentu.

Salah satu upaya melestarikan naskah-naskah kuno adalah dengan

menuliskan kembali naskah-naskah tersebut ke dalam huruf Latin

menggunakan bahasa Indonesia yang lebih komunikatif.

Syair atau lirik lagu pada hakikatnya sebuah puisi sehingga dapat

ditemukan adanya komponen-komponen puisi dalam lirik lagu.

Selain itu juga terdapat nuansa makna yang berhubungan erat

dengan isi lagu.

Menikmati Keindahan Sastra

151

R efleksi

Tentukan lagu dengan lirik bahasa Indonesia yang kalian hafal dan

sukai. Nyanyikan lagu tersebut dan analisislah nuansa makna lagu

dikaitkan dengan isi lagu! Bicarakanlah dengan teman-teman sekelas

dan guru kalian!

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

Uji Kompetensi

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai

jawaban yang paling benar!

Lelaki itu meninggal seminggu yang lalu, konon yang terakhir

diucapkanny

a sebelum “Allahuakbar” adalah “Hidup Iklan!” Sejak

itu istrinya gemar duduk di depan televisi, bersama anak-anaknya,

menebak-nebak iklan mana gerangan yang menurut dokter itu telah

menyebabkannya begitu bersemangat sehingga jantungnya

mendadak berhenti.

Sumber:

“Iklan”

dalam

Ayat-Ayat Api

, Sapardi Djoko Damono

Tema yang terdapat dalam kutipan puisi di atas adalah ....

ketuhanan

sakit jantung

sosial

televisi

Melalui kutipan puisi di atas, pesan penyair adalah ....

sebelum meninggal ingatlah kepada Tuhan

jangan terlalu banyak menonton tayangan televisi

pada saat menonton iklan, sebenarnya pemirsa menebak-nebak

dan menimbang mana iklan yang bagus dan yang tidak

kematian datang tanpa bisa diduga dan penyebabnya pun hal

yang sepele

lekaslah berobat ke dokter jika sakit

152

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Kaulah kardil kemerlap

Pelita jendela di malam gelap

Melambai pulang perlahan

Sabar, setia selalu

(“Padamu Jua”, Amir Hamzah)

Kutipan puisi di atas menggunakan majas ....

metafora

repetisi

asosiasi

hiperbola

personifikasi

Tuhanku

Dalam termangu

Aku masih menyebut nama-Mu

Biar susah sungguh

Mengingat Kau penuh seluruh

Caya-Mu panas suci

Tinggal kerdip lilin di kelam sunyi

(“Doa”, Chairil Anwar)

Tema puisi “Doa” adalah ....

mengingat Tuhan sungguh susah

ketakwaan kepada Tuhan

Tuhan disebut-sebut apabila dalam situasi termangu

Tuhan bagaikan kerdip lilin

Tuhan selalu menyertai manusia

Tema puisi tersurat dan tersirat pada hal berikut,

kecuali

....

paragraf

larik

tipografi

bait

baris

Menikmati Keindahan Sastra

153

seberkas bunga plastik di atas meja,

asbak yang penuh, dan sebuah buku yang terbuka

pada halaman pertama

(“Ruang Ini”, Sapardi Djoko Damono)

Imaji yang terdapat pada kutipan puisi di depan adalah ....

visual

auditif

taktil

bauan

dengaran

Berikut ini merupakan manfaat pemakaian simbol dalam puisi,

kecuali

....

mengonkretkan yang abstrak

memperhalus pengungkapan penyair

mencerminkan intelektualitas penyair

membuat pembaca mencari yang tersirat dalam puisi

mengabstrakkan yang konkret

Nilai-nilai yang terdapat dalam puisi akan disampaikan dengan cara

....

lugas dan tegas

apa adanya

terang-terangan

halus dan samar

penuh misteri

Gaya bahasa dalam puisi dinyatakan dalam bahasa ....

denotatif

konotatif

abstrak

konkret

klise

154

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

10. Buang sampah di Bantar Gebang

Jangan buang di Desa Bojong

Banyak harta jangan lupa nyumbang

Kalo kaya jangan jadi sombong

(“SBY [Sosial Betawi Yoi]”, Slank)

Amanat kutipan lirik lagu di atas adalah ....

gambaran

perintah

nasihat

bujukan

rayuan

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

Perhatikan dan baca lirik lagu berikut ini dengan saksama!

Indonesia

(GIGI)

Menyusuri pasir putihmu

Ku merasa keindahanmu

Deburan ombak menyapuku

Seperti nyanyian malam sunyi membelai

Bertabur bintang

Dan senyuman sang bulan pernama

Bayang rindu kehijauanmu

Menyatakan kesuburanmu

Dan selalu memenuhi

anggilan sang ibu pertiwi

Menggetarkan

Tapi jiwa itu cerita usang

Reff

Perjalananku ini hanyalah ilusi

Kata-kataku ini sebuah khayalan

Zamrud khatulistiwa

Tinggallah namamu

Kebesaranmu itu telah dihancurkan

Menikmati Keindahan Sastra

155

Dulu namamu dihormati

Diagungkan di muka bumi

Keharumanmu menyebarkan

Kecantikan Sang Maha Kuasa

Membanggakan

Tapi semua itu cerita yang usang

Sebutkan tema lirik lagu di atas!

Sebutkan amanat yang terdapat pada lirik tersebut!

Jelaskan nilai-nilai dalam lirik tersebut!

Sebutkan majas disertai larik-larik lirik lagu yang memuat majas

tersebut!

Gambaran budaya seperti apakah yang dapat kalian simpulkan setelah

membaca dan memahami lirik tersebut secara keseluruhan? Sebutkan

dan jelaskan!

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

23456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai

jawaban yang paling benar!

Evaluasi Semester Gasal

Kami tengah menantikan angin baik untuk melancarkan aksi

menentang mereka.

Makna kata angin dalam kalimat di atas adalah ....

cuaca

kabar

keadilan

kesempatan

suasana

Saya mengerti

Tentang kematian

Tetapi mengerti sekali tentang diri

Tak mengenal benar kan kelahiran

Tapi sadar kan cinta

Makna yang terkandung dalam bait puisi di atas adalah ....

apalah arti tentang diri ini, yang penting urusan mati

penyair tidak tahu benar tentang kematian sehingga belum rela

untuk mati

yang lebih penting bukan urusan lahir atau mati, tetapi kehadiran

diri dan cinta

sadar akan kematian dan kelahiran sama dengan sadar akan

kehadiran diri dan cinta

penyair tidak peduli pada lahir, mati, dan cinta

Analisisnya tentang segala sesuatu sangat tajam sehingga ia selalu

berhasil melakukan persiapan penanganan apa yang akan terjadi.

Istilah yang tepat untuk menamai tindakan yang terkandung dalam

kalimat di atas adalah ....

antisipasi

apresiasi

akselerasi

asumsi

partisipasi

156

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

"Anak tukang kebun itu mau menikah. Nasibnya baik, dia

mendapatkan jodoh seorang anak bupati. Siapa mengira, anak si

tukang kebun, bisa mendapatkan jodohnya seorang anak bupati."

Sudut pandang yang digunakan pengarang dalam kutipan tersebut

adalah ....

orang pertama sebagai tokoh utama

orang pertama sebagai tokoh sampingan

orang ketiga sebagai pencerita

orang pertama bukan tokoh utama

orang pertama dan ketiga

Hai anakku, janganlah engkau beringin-ingin peperangan. Jikalau

mudah sekalipun, ketahui bahwa segala perbuatan itu niscaya

berbalas jua. Maka pelihara engkau kan akhir pekerjaan, bahwa

bahaya itu terkejut datangnya. Makanya seyogianya engkau dari

dahulu pelihara daripadanya dan perteguh olehmu barang kata yang

keluar daripada mulutmu dengan akalmu.

("Hikayat Iskandar Zulkarnain" dalam Kesusastraan Melayu

Klasik Sepanjang Abad karya Teuku Iskandar)

Nilai-nilai yang terkandung dalam kutipan di atas adalah ....

setiap orang hendaknya selalu menjaga persahabatan bukan

permusuhan

setiap pekerjaan itu ada bahayanya maka berhati-hatilah dengan

ucapan

setiap terjadi peperangan pasti akan timbul pembalasan

segala kata yang terucap harus dilandasi dengan emosi

segala ucap hendaknya dipikirkan bersama-sama

Yaaa..... masing-masing kita kan

punya rejeki sendiri-sendiri

Seperti bandul jam bergoyang-goyang

Kekayaan misterius mau diperiksa

Kekayaan ......tidak jadi diperiksa

Kekayaan ......mau diperiksa

Kekayaan ......tidak jadi diperiksa

Kekayaan ......mau diperiksa

Kekayaan ......tidak jadi diperiksa

Kekayaan ......harus diperiksa

Kekayaan ......tidak jadi diperiksa

("Presiden Boleh Pergi Presiden Boleh Datang", karya Taufik Ismail)

Evaluasi Semester Gasal

157

Kutipan puisi di depan menyiratkan tentang ....

rejeki sendiri-sendiri

kekayaan yang misterius

pemeriksaan kekayaan

keragu-raguan dalam rangka akan memeriksa kekayaan

rejeki seperti bandul jam

Butuh: Sekretaris Senior lulusan D-3 untuk Direksi, bahasa Inggris

aktif, berkepribadian stabil. Kirim lamaran ke PT. Persada Sari Medika

Jalan Raya Duri Kosambi Nomor 79 Cengkareng, Jakarta Barat 11720

Sumber:

Kompas

, 6 April 2008

Kalimat pembuka lamaran pekerjaan yang tepat sesuai dengan iklan

di atas adalah ....

Berdasarkan pengumuman di harian Kompas, 6 April 2008 saya

ingin melamar di perusahaan ini.

Pada tanggal 6 April 2008 perusahaan Bapak membutuhkan

tenaga sekretaris yang saya baca di harian Kompas.

Dalam harian Kompas, 6 April 2008 saya membaca bahwa

perusahaan yang Bapak pimpin memerlukan tenaga sebagai

sekretaris

Saya memenuhi syarat yang Bapak inginkan, oleh karena itu saya

akan melamar pekerjaan sebagai sekretaris.

Saya membaca di iklan bahwa perusahaan Bapak memerlukan

tenaga sekretaris, saya merasa memiliki syarat maka....

Sudah kubuang-buang tuhan

Agar sampai ke yang tak terucapkan

Namun tak sekali ia tak sedia tak hadir

Terus mengada bagai darah mengalir

...

Sudah kubuang-buang

Ia makin saja tuhan

Makin saja tuhan

("Sudah Kubuang-buang", Emha Ainun Nadjib)

158

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Si aku lirik dalam kutipan sajak di depan tersirat mengalami ... yang

mendalam.

ketenangan

ketakutan

keresahan

kemarahan

kesedihan

Pasangan kalimat yang menggunakan kata berhomograf adalah ....

Sebagai seorang pemimpin dia memiliki mental yang baik.

Dia mental dari sepeda motornya karena menabrak ruas jalan

utama.

Pisau yang tajam itu melukai buku jari tangan adikku.

Ibu sedang membaca buku tentang pendidikan anak usia SMA.

Kopi akta kelahiran itu telah saya serahkan pada saat mendaftar

masuk SMA.

Setiap pagi dia menyeduh secangkir kopi hitam.

Kaca pintu rumah itu sudah buram karena jarang dibersihkan.

Adik menggambar beragam bentuk binatang di kertas buram.

Pada masa sekarang ini kita mengalami krisis eonomi.

Aparat keamanan mampu meredam gerakan massa.

10. Kata yang mengalami penyempitan makna terdapat pada kalimat

....

Ibu guru mengajar murid-muridnya belajar mandiri.

Adik bercita-cita menjadi sarjana teknik yang kompeten.

Paman berlayar ke Timur Tengah sejak tiga bulan yang lalu.

Ian tinggal di puri Karang Asem sejak orang tuanya meninggal

dalam kecelakaan tiga tahun lalu.

Saudara harus mendengarkan penjelasan ini dengan cermat.

11. Setelah mendapat penjelasan Bapak Kepala Desa, kedua orang yang

berselisih pendapat itu bersalam-salaman.

Makna kata bersalam-salaman pada kalimat di atas searti dengan kata

ulang yang terdapat pada kalimat ....

Adik menari-nari mengikuti irama musik.

Mereka pukul-memukul di lapangan pinggir desa.

Evaluasi Semester Gasal

159

Berderet-deret toko di sepanjang jalan utama.

Kegiatannya sepanjang hari hanya membaca-baca koran.

Sepupuku yang masih kecil meraung-raung dalam dekapan bibi.

12. Setelah tujuh hari tujuh malam berlayar, maka laksmana berkata pada

mualim, "Berapa hari lagi kita bertemu dengan tanah benua Keling?"

Maka kata mualim, "Hai panglima kami, sehari semalam lagi

berlayar, maka kita bertemu dengan sebuah pulau. Tiga hari tiga

malam lagi, maka sampailah ke jajahan benua Keling. Daripada

jajahan itu tujuh malam, maka sampailah ke kuala benua Keling."

Maka Laksmana pun berdiam dirilah. Maka antara sehari

semalam, maka kelihatanlah suatu rupa, seperti gajah kelihatan dari

jauh. Maka Laksmana pun bertanya, "Hai mualim, pulau apa

namanya itu?"

Maka kata mualim itu, "Hai panglima kami, itulah pulau yang

bernama Biram Dewa itu. Adapun di pulau itu tiada pernah orang

singgah."

(

Penyedar Sastra

, C.Hooykaas, 1952, hlm. 52)

Nilai kepahlawanan dalam penggalan hikayat di atas adalah ....

seorang laksmana yang berani berlayar untuk mencari nafkah

keluarganya

seorang laksmana yang tangkas yang tidak takut berlayar untuk

kepentingan negaranya

seorang laksmana yang sabar berlayar dari pulau ke pulau untuk

kepentingan dirinya

seorang laksmana yang sanggup berlayar dari hari ke hari untuk

mencari pulau yang terasing

seorang laksmana yang berani berlayar untuk mencari nafkah

keluarganya

13. 1)

Manusia selalu ingin berkomunikasi.

Untuk maksud tertentu hanya bahasalah yang mampu menjadi

perantaranya.

Di pihak lain manusia berkecenderungan bercerita tentang

sesuatu.

Kemampuan berbahasa dengan demikian merupakan kebutuhan

mutlak bagi kehidupan manusia dalam masyarakat.

160

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Kodrat manusia selalu ingin mengatahui sesuatu yang belum

diketahuinya.

Pernyatan-pernyataan tersebut dapat disusun menjadi sebuah alinea

yang padu dengan susunan ....

5-1-2-4-3

5-4-2-1-3

5-3-1-2-4

5-2-1-4-3

5-3-2-4-1

14. "Aku tidak percaya! Aku tidak percaya, jika hanya oleh melompat-

lompat dan berkejaran semalaman penuh. Aku tidak percaya itu. Aku

mulai percaya desas-desus itu bahwa kau orang yang tamak. Orang

yang kikir. Penghisap. Lintah darat. Inilah ganjarannya! Aku mulai

percaya desas-desus itu, tentang dukun-dukun yang mengilu luka

sunatan anak-anak kita. Aku mulai yakin bahwa itu karena

kesombonganmu, kekikiranmu, angkuhmu, dan tak mau tahu

dengan mereka. Aku yakin, mereka menaruh racun di pisau dukun-

dukun itu."

("PanggilanRasul", Hamzad Rangkuti)

Pendeskripsian watak tokoh "aku" yang digunakan pengarang dalam

cerpen di atas melalui ....

penguraian watak tokoh

tanggapan tokoh lain

lewat pikiran tokoh

lingkungan tokoh

dialog antartokoh

15. Percabangan suatu bahasa proto menjadi dua bahasa baru atau lebih,

serta tiap-tiap bahasa baru itu dapat bercabang pula dan seterusnya,

dapat disamakan dengan percabangan sebatang pohon. Pada suatu

waktu batang poho tadi mengeluarkan cabang-cabang baru, tiap

cabang kemudian bertunas dan bertumbuh menjadi cabang-cabang

baru. Cabang-cabang yang baru ini kemudian mengeluarkan ranting-

ranting yang baru. Demikian seterusnya. Begitu pula percabangan

pada bahasa.

Evaluasi Semester Gasal

161

162

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Paragraf di atas menggunakan pola pengembangan ....

sebab-akibat

akibat-sebab

generalisasi

analogi

proses

Jelaskan peribahasa-peribahasa di bawah ini!

Hancur badan dikandung tanah, budi baik terkenang jua.

Bagai batu hitam tak tersanding.

Air diminum tersa duri, nasi dimakan rasa sekam.

Berani hilang tak hilang, berani mati tak mati.

Bagaikan menegakkan benang basah.

Berikan kritik maupun esai bebas terhadap puisi karya Ulfatin berikut

ini!

Selembar Daun Jati

Selembar daun jati

gugur

jeritnya terdengar parau

sampai ke hati

semacam derit daun pintu

yang pelan-pelan

mengatupkan

Aku!

Buatlah sebuah kerangka karangan argumentasi dengan topik "hemat

energi"!

Kembangkan kerangka karangan argumentasi yang telah kalian buat

menjadi sebuah karangan argumentatif yang baik, utuh, dan padu!

Transformasikan kalimat "Engkau pergi sekarang juga"!

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!